
لمحة عن مبدأ اللاعنف عند الرائع أبو العلاء المعري.
Brief introduction about "Al-Ma'arri" the first vegan in the recent history (English version below)
الشاعر العربي ابو العلاء المعري لم يكن نباتياً صرفا فقط بل استمر بالدعوة للنباتية واظهر بقصائده منتهى الرقة والاحساس المرهف اتجاه الحيوانات وحتى الحشرات كالنحل والعناكب
وها هي كلماته خير تعبير واصدقه...واعتبرت قصيدته من أقدم القصاائد التي تعبر عن الفكر النباتي ...
"لا آكل الحيوان الدهر مأثرةً = أخاف من سوء أعمالي وآمالي"
بل ايضا ينصح بترك اجتناء العسل و اللبن و البيض
و يقول الكاتب محمد الحافظ الغابد في مقالته فلسفة اللاعنف المعري نموذجاً:
"ولدت قساوة الحياة التي أحس بها المعري في نفسه ردة فعل على العنف والقسوة لكن بأسلوب مليء رقة وعطفا "
واتجه إلى إبراز هذه الرؤية بالحجة والبرهان العقلي الناصع بعيدا عن أساليب القدح والتعنيف.
يقول المعري مبرزا مذهبه في رفض أكل اللحم والبيض وشرب اللبن وأكل العسل؛ لأن الحيوانات في رأيه خلقت لتعيش... يقول:
فلا تأكل ما أخرج الماء ظالما *** ولا تبغ قوتا من غريض الذبائح
ولا تفجعن الطير وهي غوافل*** بما وضعت فالظلم شر القبائح
ودع ضرب النحل الذي بكرت له *** كواسب من أزهار نبت فوائح
فما أحرزته كي يكون لغيرها *** ولا جمعته للندى والمنائح
سحبت يدي من كل هذا وليتني*** أبهت لشأني قبل شيب المسائح
وذهب المعري أبعد من هذا المذهب حين سجل إحساسه الرافض لأذية الحشرات الصغيرة
مهما كان موقفها عدوانيا على الإنسان يقول:
تسريح كفك برغوثا ظفرت به *** أبر من درهم تعطيه محتاجا
كلاهما يتقى والحياة لــــــه *** عزيزة ويمني النفس مهتاجا
إن رفض العنف حتى ضد الحشرات الضارة
يكشف عن عمق إحساس أبي العلاء بالحاجة لتغير ما في الأنفس البشرية من دواخل وضغائن تدفع لإنتاج العنف...
وكثيرا ما سجل مواقفه من مسألة الانحراف السياسي معلنا رفضه لسياسات حكام عصره يقول:
"يا رب أخرجني إلى دار الرضا *** عجلا فهذا عالم منكوس"
فنرى من كتابات ابو العلاء ان فكرة النباتية وعدم النوعية ليست حديثة العهد بل عمرها اكثر من ألف سنة، والان في ظل التكنلوجيا وعصر المعرفة هل سنتقدم ونتحول لمجتمع يرفض النوعية اتجاه الحيوانات ويعاملها بعطف وانسانية ؟
Brief introduction about "Al-Ma'arri" the first vegan in the recent history
The Syrian poet Al-Ma'arri, was not only vegan even he did promote it, and wrote poem about animal mercy where he shows a lot of love and affection, not only for animals but for bees and spiders too.
al-Maʿarrī; 973–1057 was a blind philosopher, poet, and writer. Born in modern day Maarrat al-Nuʿman, Syria, he studied at Aleppo, Tripoli and Antioch. Producing popular poems in Baghdad, he nevertheless refused to sell his texts. In 1010, he returned to Syria after his mother began declining in health, and continued writing which gained him local respect.
One of his famous poem called " I No Longer Steal from Nature"
You are diseased in understanding and religion.
Come to me, that you may hear something of sound truth.
Do not unjustly eat fish the water has given up,
And do not desire as food the flesh of slaughtered animals,
Or the white milk of mothers who intended its pure draught
for their young, not noble ladies.
And do not grieve the unsuspecting birds by taking eggs;
for injustice is the worst of crimes.
And spare the honey which the bees get industriously
from the flowers of fragrant plants;
For they did not store it that it might belong to others,
Nor did they gather it for bounty and gifts.
I washed my hands of all this; and wish that I
Perceived my way before my hair went gray!
He was pessimistic about life describing himself as "a double prisoner" of blindness and isolation. He attacked the dogmas of religion and rejected Islam. He was equally sarcastic towards the religions of Jews, Christians and Zoroastrians. He advocated social justice, and lived a secluded, ascetic lifestyle. And he levied as strict vegan.
so what i would like to say it here that the idea of Veganism and anti speciesism is not a new and its more than 1000 years old, and now we have all the information to move forward to age of equality and unity.
poem source: http://www.humanistictexts.org/al_ma'arri.htm











7 أفكار عن “المعري أول نباتي في التاريخ AL-MA’ARRI The First Vegan In The Recent History”
و مجمل جدلكم هنا أن على البشرية أن تأخذ مصرى أبجديتها من المكتئبة و المعتزلة و أصحاب العقد النفسية مشيا على منهاج خالف تعرف
و أتساءل و أسأل كل أصحاب “ألحس المرهف” أين كنتم حين ذبح العراق و شعبه بشتى الأسلحة النووية و الكيمياوية؟ أين كنتم حين انصهر الناس في ملجأ العامرية ؟ و الأمثلة لها أول و ليس لها آخر
شكراً لمداخلتك اخي احمد
ما حصل للشعب العراقي امر مؤلم ويحزن القلب
نحن كنباتيين نتعاطف وندعو لأهلنا بالعراق وسوريا وجميع دول العالم بالخير والسلام
نحن ندعوا لحقوق جميع الناس والحيوانات ايضا ولا يعني هذا اننا نسكت عن الظلم لأي مخلوق كان
وقمنا بكتابة موضوع مخصص عن هذا الإستفسار المهم الذي طرحته
فيثاغوراس يسمى أبو النباتية وكان نباتي قبل أبو علاء المعري بألف وخمسمائة سنة 1,500
شكرا لمداخلتك اخي حمد 🙂
بالفعل فيثاغورس كان نباتي بوقت أبكر ومن قبله كريشنا وشيفا ولكن جميعهم لم يكونو نباتيين صرف مثل ابو العلاء المعري
ولكن فقط نباتيين ممتنعين عن اكل الحيوانات
السلام عليكم.
انا من ايران، و انا نباتية يعني وجين. ارسل مقالة اللاعنف عند المعري عن استاذ محمد الحافظ الغابد، من فضلك.
شكرا
نحن الإيرانيون ليس لدينا أي شخص مثل المعري، ولكن منذ 94 سنة كتبنا كتابًا عن النظام النباتي
وأنت عندك عبقري مثل أبو العلاء، لماذا لم تؤلف كتابا مستقلا عن النباتية؟ (بجمع كلام المعري في هذا الشأن)
في الماضي، كان يُطلق على النباتيين اسم فيثاغورسياً، بينما كان ينبغي أن يُطلق عليهم اسم معرياً
إن كلمات غاداما في هذا الشأن ذات قيمة وأهمية كبيرة
لها قيمة أدبية وفلسفية وعلمية، وهي وثيقة تاريخية
لديكم الكثير من أساتذة الأدب العربي، لماذا لم يستخرجوا اعتقاد المعري هذا من أعماله ويناقشوه ويقدموه ككتاب؟
ألا يوجد أحد نباتي بين هؤلاء أساتذة الأدب العربي يجذبه هذا الموضوع ويجذب ذوقه؟
فهل يوجد كتاب معاصر حول هذا الموضوع في الأدب العربي؟
ومن المثير للاهتمام للغاية قراءة كلمات القدماء
هل لا يوجد مخرجين سينمائيين بين النباتيين العرب؟ لعمل فيلم عن حياة العمري؟ خاصة فيما يتعلق بنباتيتها.